\u00a0\u00a0\u00a0 Nu pot s\u0103 nu fiu de acord cu afirma\u0163iile prietenului meu Sined, c\u00eend scrie c\u0103 este foarte necesar ca institu\u0163iile publice din Republica Moldova s\u0103 ia o atitudine consecvent\u0103 \u015fi insistent\u0103 fa\u0163\u0103 de introducerea studierii religiei \u00een \u015fcoli, licee \u015fi, de ce nu, \u00een universit\u0103\u0163i.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0 Dar problema care se pune este modalitatea \u015fi forma \u00een care se va preda noul curs \u00een institu\u0163iile de \u00eenv\u0103\u0163\u0103m\u00eent. Or, conform DEX-ului, religia este form\u0103 a con\u015ftiin\u0163ei sociale care se caracterizeaz\u0103 prin credin\u0163a \u00een fiin\u0163e sau for\u0163e supranaturale (Dumnezeu, zei, \u00eengeri, demoni, etc.), prin oficierea unui cult \u015fi prin existen\u0163a unor organiza\u0163ii \u015fi institu\u0163ii corespunz\u0103toare. Dup\u0103 c\u00eete \u00eemi aduc aminte de anii de \u015fcoal\u0103 \u015fi din practica altor state, predarea religiei se manifesta prin expunerea de fapte istorice de proroci, profe\u0163i, apostoli, evenimentele care se desf\u0103\u015fura \u00een jurul acestora \u015fi care s\u00eent cuprinse \u00een Vechiul \u015fi Noul Testament, care constituie actuala Biblie, concretizate \u00een dou\u0103 legi: cea veche \u015fi cea nou\u0103.\u00a0<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0 Ceea ce vreau s\u0103 expun acum reiese din faptul c\u0103 ar fi necesar s\u0103 fie predat\u0103 nu religia care se refer\u0103 la forme, ci \u00eens\u0103\u015fi morala care trimite la con\u0163inut, la \u00eens\u0103\u015fi tr\u0103irea dumnezeiasc\u0103. Or, religia este egal\u0103 cu oficierea unui cult, a ceva abstract, cu toate formele de manifestare (a se vedea religiile actuale ale lumii). Ceea ce une\u015fte \u015fi va uni oamenii de pretutindeni, nu va fi aceste forme diferen\u0163iate care acutizeaz\u0103 conflictele dintre ei\u00a0(exemple: evreii \u015fi arabii, catolicii \u015fi ortodoxii),\u00a0ci morala<\/strong>\u00a0\u00a0cea mai\u00a0ad\u00eenc\u0103 va fi la baza chez\u0103\u015fiei unei fraternit\u0103\u0163i mondiale.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Vorbind de cele 2 p\u0103r\u0163i ale Bibliei, m\u0103 refeream la legea veche \u015fi cea nou\u0103. Legea veche, numit\u0103 \u015fi Legea lui Moise face trimitere la existen\u0163a unui Dumnezeu al m\u00eeniei, care nu accept\u0103 orice abatere de la normele religioase stabilite, \u00een caz contrar individul este pedepsit \u00een aceea\u015fi m\u0103sur\u0103 cu fapta pe care a s\u0103v\u00eer\u015fit-o. Specific pentru aceast\u0103 perioad\u0103 exista perceptul: “Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte”, \u00een sensul c\u0103 persoana nu era iertat\u0103, chiar dac\u0103 cerea \u00eendurare, putea fi b\u0103tut\u0103, omor\u00eet\u0103… Din p\u0103cate, aceast\u0103 lege guverneaz\u0103 lumea actual\u0103 fiind mai acceptat\u0103\u00a0dec\u00eet cea dea 2-a\u00a0lege, cauza fiind faptul c\u0103 lumea nu a evoluat spiriual r\u0103m\u00een\u00eend la starea de con\u015ftien\u0163\u0103 a trecutului.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Legea cea nou\u0103, numit\u0103 \u015fi Legea Lui Hristos descrie un Dumnezeu al Iubirii, al Milei, Sacrificiului pentru apropele s\u0103u, al Lep\u0103d\u0103rii de Sine, care se identific\u0103 cu purtarea\u00a0Crucii (aici e vorba de ceva simbolic, or, crucea este destinul\u00a0uman care se amestec\u0103 cu destinul lumii, al macrocosmosului, pentru o evolu\u0163ie spre perfec\u0163iune). Cel\u00a0mai mare percept al lui Iisus Hristos este “Iube\u015fte-l pe Dumnezeu”, iar al doilea \u00eel completeaz\u0103 pe primul: “Iube\u015fte-l pe du\u015fman (aproapele) ca pe tine \u00eensu\u0163i”, care se exprim\u0103 printr-o pild\u0103- de \u0163i-a dat cineva o palm\u0103 pe obraz, \u00eentoarce-l \u015fi pe cel\u0103lalt. Sensul acestei pilde e c\u0103 exteriorul cuiva poate suferi, dar \u00een interior trebuie s\u0103 fie doar\u00a0iubire, pace \u015fi comp\u0103timire fa\u0163\u0103 de “du\u015fmanul” ignorant. Din practica mea zilnic\u0103,\u00a0pu\u0163ini aplic\u0103 legea lui Hristos, ceilal\u0163i fiind m\u00eendri, invidio\u015fi, p\u00eeritori, etc. De aceea \u00eenc\u0103 din pruncie, copilul trebuie deprins cu morala guvernat\u0103 de legi at\u00eet de simple c\u0103 eclipteaz\u0103 toate religiile din lume.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 Religia, dup\u0103 Marele Eminescu, este “o fraz\u0103 de d\u00een\u015fii inventat\u0103”, c\u0103 cum se face c\u0103 cei care se declar\u0103 catolici, protestan\u0163i,\u00a0\u015f.a.m.d. conduc lumea \u00een intuneric prin violen\u0163\u0103, conflicte armate, corup\u0163ie, scandaluri de orice gen, f\u0103r\u0103 a a face apel la adev\u0103rat Ra\u0163iune, care este Lumina cea Ve\u015fnic\u0103, ce se descoper\u0103 \u00een morala nemuritoare.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0\u00a0\u00a0 Nu pot s\u0103 nu fiu de acord cu afirma\u0163iile prietenului meu Sined, c\u00eend scrie c\u0103 este foarte necesar ca institu\u0163iile publice din Republica Moldova s\u0103 ia o atitudine consecvent\u0103 \u015fi insistent\u0103 fa\u0163\u0103 de introducerea studierii religiei \u00een \u015fcoli, licee \u015fi, de ce nu, \u00een universit\u0103\u0163i. \u00a0\u00a0\u00a0 Dar problema care se pune este modalitatea \u015fi… Continue reading Despre religie \u015fi moral\u0103<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-349","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","entry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.codru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/349","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.codru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.codru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.codru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.codru.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=349"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.codru.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/349\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.codru.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=349"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.codru.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=349"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.codru.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=349"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}